وقل ابنك الحسن الجلال مباين * من قد غلا في الدين من تلعابه لا عاجزا عن مثل أقوال الورى * أو هائبا [ من ] « 1 » علمهم لصعابه فالمشكلات شواهد لي أنني * أشرقت كلّ محقّق بلعابه لولا محبّة قدوتي بمحمد * زاحمت رسطاليس في أبوابه ومنه : وشادن يغرق أهل الهوى * في حسنه فابك على وارده مذ لاح في الخدّ أخو أمّه * عاينت تصحيف أخي والده وله مضمّنا مع حسن التصرّف : رفعت عمامتي فرأت * برأسي شيبا اشتعلا فعادت بعد تنكرني * فقلت لها أنا ابن جلا 125 - السيد الحسن بن إسحاق بن المهديّ أحمد بن الحسن بن الإمام القاسم بن محمد « 2 » « 3 » ولد سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف ، ونشأ بصنعاء فقرأ على السيد العلامة

--> ( 1 ) لي [ ب ] في . ( 2 ) الأعلام ( 2 / 184 ) . ونشر العرف ( 1 / 429 - 456 رقم 133 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 538 رقم 4019 ) . وهدية العارفين ( 5 / 297 - 298 ) والروض الأغن ( 1 / 141 - 142 رقم 254 ) . ومصادر الفكر العربي ص 229 و 389 . وهجر العلم ( 3 / 1579 - 1581 رقم 8 ) . ( 3 ) في هامش [ ب ] ما نصه : الحسن بن إسحاق بن المهديّ أحمد بن الحسن بن القاسم ، بحر جود لا تكدّره الدّلاء ، ومعدن كمال لا يستمد إلا منه الكمال ، جمع الكمالات فهي إلى سواه لا تنسب ، وحاز ما يفوق في الفضلاء من الفضائل فليس لها عنه مذهب ، له الشعر الذي يسترقّ لطفه الأرواح والشجاعة التي يخبرك عنها ألسنة السيوف والرماح والجود الذي يخجل الأنواء والمعرفة في العلوم ، ففي كل فنّ حدّث عنه بما تهوى . أقسم بحرمة الآداب لا يستطيع قلمي حصر معاليه ولا يدخل تحت طوق عبادتي وصف الكمال الذي جمع فيه ، قد ألمّ شيخنا وشيخه السيد محمد بن إسماعيل الأمير -